Mao və Anarxistlərin Qeyri-adi Qarşılıqlı Mənfi Münasibəti

Altmış il əvvəl, 16 may tarixində Mao Tszedun May 16 Bildirisini yayımladı. Bu sənəd tez-tez Böyük Proletar Mədəni İnqilabının başlanğıcı hesab olunur. Bu dövr ərzində Mao, Çin hakimiyyət strukturundakı rəqiblərini kontrrevolyusiyalı elan edərək onlara qarşı xalqı ayağa qaldırmaq üçün mübarizə aparırdı.

Qırmızı Mühafizəçilər kimi tanınan gənc radikallar dictatorun çağırışına cavab verərək xaotik qarşıdurmalara səbəb oldular. Nəticədə isə ölkədə şiddətli üsyanlar, daha da şiddətli repressiyalar və supposedly reaksioner mədəniyyət formalarına qarşı amansız hücumlar başladı. Milyonlarla insan həyatını itirdi.

O dövrdə qərb dünyası Çinlə çox az əlaqəyə malik idi. Bu səbəbdən qərblilər hadisələri çox vaxt qaranlıqda qəbul edirdilər. Bəzi qərblilər isə öz siyasi ideallarını baş verənlərə projeksiya edirdilər. Bu sadəcə solçu aktivistlərin sosialist inqilabına heyran olmaları deyildi. Bu dəfə isə bəzi qərblilər anti-avtoritar liderin bürokratiyaya qarşı üsyan qaldırdığını düşünürdülər.

Yazıçı Paul Berman Yeni Sol hərəkatında üç əsas meyil olduğunu qeyd edirdi: köhnə məktəb marksistləri, neo-marksistlər və «qeyri-müəyyən libertarianlar». O, «azad bazar libertarianlarından» danışmırdı — baxmayaraq ki, sonradan görəcəyik ki, müəyyən qədər overlap var idi. O, belə insanları «qəlbən anarxist, bürokratiyalara qarşı allergik, marksist-leninist mərkəzləşdirilmiş təşkilatlara qarşı nifrət edən» şəxslər kimi təsvir edirdi. Lakin onlar eyni zamanda «Üçüncü Dünya marksistlərinin xəyallarına düşür, Ho Çi Min kimi tropik kommunistləri azadlıq mübarizəsinin qəhrəmanı hesab etmək istəyirdilər».

Bu xəyallar xüsusilə Çin haqqında çox intensiv idi. Bunun səbəbi isə Mədəni İnqilab (və uzaqdan müşahidəçilərin Çin iqtisadiyyatının yerli özünütəminat formasını ancaq mərkəzləşmədən azadlıq kimi qəbul etmələri) idi. Çin-də yarı-anarxist proseslərin baş verdiyinə inananların sayı o dövrdə çox idi. Məsələn:

• David Dellinger, anarxo-pasifist keçmişi olan müharibə əleyhinə aktivist 1967-ci ildə Çin haqqında reportajında Qırmızı Mühafizəçilərdə və ümumiyyətlə Çin cəmiyyətində «güclü libertarian meyllərin» olduğunu qeyd etmişdi.
• John Cage isə Spooner-Tucker fərdi anarxistlər dairəsinin pərəstişkarı idi. O, həmişə onların haqqında kitabların nüsxələrini paylayırdı. Onun siyasəti isə onların anarxiyasını Bakminster Fullerin futurizmi ilə qarışdırırdı. Bir müddət isə o, bu qarışığa Mao da əlavə etdi. O, dictatorun gəncliyində anarxizmə maraq göstərdiyini və Qırmızı Mühafizəçilərə «Üsyan etmək düzgündür» dediyini əsas gətirirdi.
• Whole Earth Catalog isə güclü libertarian meyllərə malik idi. Onun təsisçisi və baş redaktoru Stewart Brand isə Mao Çinini «bütün zamanların ən böyük sosial və siyasi eksperimentlərindən biri» adlandırırdı. Brand həmçinin Ursula Le Guinin «Mülksüzlər» romanını nəzərdən keçirərkən isə bu kitabın onu «Kropotkin və Maoya» meyilli etdiyini qeyd etmişdi.
• Colin Ward isə eyni qeyri-adi birləşməni təklif edirdi. 1974-cü ildə o, Qırmızı Mühafizəçilər haqqında yazarkən onların liderlərinin «anarxist ruhlu» olduğunu qeyd etmişdi.