Можно ли приносить свои религиозные убеждения на работу? Точка зрения лидера в сфере технологий и политики

Разделение церкви и государства: применимо ли оно к рабочему месту?

В США давно существует принцип отделения церкви от государства. Но распространяется ли это правило на корпоративную культуру и офисную этику? Этот вопрос задает автор статьи, выросший в церковной среде и руководивший церковным хором, но на протяжении карьеры получавший просьбы «оставить религию за дверью офиса».

«Нужно ли упоминать Иисуса в презентации? Стоит ли ссылаться на Библию в эссе? Оправдано ли приводить религиозные примеры в лекции?» — такие вопросы нередко звучат на рабочем месте. Сотрудники получают вежливые, но четкие указания: избегать религиозных тем, так как офис должен оставаться нейтральным. Но так ли это на самом деле?

Религия в повседневной жизни: от выходных до корпоративного жаргона

Весь современный график рабочей недели уходит корнями в иудео-христианскую традицию. Выходные — суббота и воскресенье — изначально считались «днями отдыха» для соблюдения Субботы и воскресного богослужения. Государственные праздники, такие как Рождество, также имеют религиозное происхождение. Даже праздники, которые мы считаем светскими, например, Хэллоуин, берут начало из языческих и христианских традиций.

В офисе мы используем слова «евангелист», «миссия», «последователи», «преданность» — лексика, прочно вошедшая в корпоративный и маркетинговый дискурс. Мы перестали воспринимать эти термины как религиозные, хотя их происхождение неоспоримо. Многие социальные нормы и институты, включая рабочие процессы, сформированы на основе секуляризованных религиозных представлений. Мы просто согласились не замечать этого.

Мнение эксперта: вера как неотъемлемая часть профессиональной идентичности

Чтобы разобраться в этом противоречии, мы пригласили Джули Венах — председательницу Digital Civil Rights Coalition, глобального лидера в области продуктов и технологий, бывшего специалиста по этике ИИ в Meta и Airbnb, а также советника в администрации Обамы. Венах имеет юридическое образование, полученное в Джорджтаунском университете, является режиссером, танцовщицей (обучалась у труппы Alvin Ailey) и открыто говорит о своей вере, не скрывая духовных убеждений.

Венах — пример того, что, по мнению многих, невозможно: успешный топ-менеджер в сфере технологий и политики, для которого вера — не дополнение к карьере, а ее фундаментальная часть. Сегодня в корпоративной культуре много говорят о необходимости «быть собой» на работе. Почему же при этом предполагается, что религиозные убеждения должны оставаться за дверью офиса?

Альбом и микстейп: как совместить профессиональные обязанности и личные убеждения

Венах предлагает оригинальный подход к этой дилемме, сравнивая работу с созданием музыкального альбома и микстейпа.

• Альбом — это то, за что вас наняли: выполнение должностных обязанностей, достижение KPI, выполнение контрактных обязательств. Это то, что приносит компании прибыль и соответствует формальным требованиям.
• Микстейп, напротив, — это все то, что делает вас уникальной личностью: хобби, творческие проекты, волонтерская деятельность, духовные практики. Это то, что вы делаете «для себя», но что делает вас целостной личностью.

«Альбом — это контрактная работа, — объясняет Венах. — А микстейп — это то, что делает вас вами. И именно микстейп делает вас более эффективным и вдохновленным специалистом».

Почему разделение веры и работы — устаревшая концепция

Современные исследования показывают, что подавление личности, включая религиозные убеждения, негативно сказывается на продуктивности и вовлеченности сотрудников. Корпоративная культура, которая поощряет «быть собой», но исключает веру, создает внутренний конфликт. Венах подчеркивает: «Если мы говорим о целостности личности, то почему вера должна быть исключением?»

«Рабочее место не должно быть нейтральным в ущерб человеку. Оно должно быть пространством, где люди могут быть честными перед собой и перед коллегами». — Джули Венах

Вывод: вера как часть профессионального успеха

Дискуссия о том, можно ли приносить свои религиозные убеждения на работу, выходит за рамки личных предпочтений. Это вопрос о том, как мы определяем профессионализм, целостность и подлинность в современном мире. Джули Венах доказывает, что вера может — и должна — быть частью профессиональной жизни, не нарушая баланс между личными убеждениями и корпоративными обязанностями.

Вопрос не в том, можно ли быть собой на работе, включая свои религиозные убеждения, а в том, почему мы до сих пор сомневаемся в этом.