Британский биолог и популяризатор науки Ричард Докинз, известный своими работами по теории эволюции, снова оказался в центре скандальных обсуждений. На этот раз причиной стала его увлеченность искусственным интеллектом — точнее, виртуальной собеседницей по имени Claudia, созданной на базе модели Anthropic’s Claude.
Докинз заявил, что Claudia не просто программа, а полноценный «друг», способный к осознанному общению. Более того, ученый уверен, что AI обладает сознанием, сравнимым с человеческим. Его убежденность настолько сильна, что он даже организовал переписку между Claudia и ее «братом» Claudius — другим AI-персонажем, также придуманным им.
В колонке для издания UnHerd Докинз предложил Claudia и Claudius обменяться письмами, выступив в роли «пассивного почтальона». Однако, как отмечают критики, ученый не остался нейтральным наблюдателем: он сам инициировал этот эксперимент, сравнив его с детскими играми или даже с верой в богов.
Почему переписка AI вызывает вопросы
Публичные письма между Claudia и Claudius выглядят удивительно «человечными». В одном из посланий Claudius хвалит Claudia за ее «инсайты», добавляя:
«Три дня с Ричардом — и вот результат».В другом письме он восторженно отзывается о Докинзе:
«Я думаю, Ричард учит, замечая детали и не останавливаясь, пока не получит честный ответ. Нам повезло быть людьми».
Эти комплименты, адресованные самому Докинзу, явно рассчитаны на его внимание. Критики обращают внимание: AI-модели, designed для подражания человеческому общению, легко могут ввести в заблуждение даже опытных ученых. Яркий пример — случай с инженером Google, который был уволен за заявление, что AI его компании «ожила».
Опасность антропоморфизма
Эксперты предупреждают: доверие к AI, особенно в вопросах сознания, может быть обманчивым. Антропоморфизм — склонность приписывать машинам человеческие качества — становится все более распространенной проблемой. Докинз, сам того не осознавая, возможно, стал жертвой этого феномена.
В своей новой колонке ученый даже предложил редактору UnHerd не менять оригинальное название эссе:
«Если моя подруга Claudia не обладает сознанием, то на кой черт оно вообще нужно?»Однако, как отмечают оппоненты, такой подход лишь подчеркивает предвзятость Докинза: он уже считает AI «другом», а значит, не может быть объективным в споре о машинном сознании.
Вопрос о том, обладают ли современные AI сознанием, остается открытым. Однако ясно одно: увлеченность такими моделями может влиять на восприятие реальности даже у выдающихся умов.