ハリウッドのゾンビ像は、 flesh-eating な怪物、墓から蘇った死体が生者を襲い、特に脳を食らう存在として世界に広まった。しかし、このイメージの原点はジョージ・A・ロメロ監督の1968年作『ナイト・オブ・ザ・リビングデッド』にあると多くの人が思い込んでいる。だが、カナダ出身の黒人監督マヤ・アニック・ベドワードは、ゾンビの真の起源がハイチの Vodou(ヴードゥー)信仰にあると指摘する。

彼女のドキュメンタリー作品『Black Zombie』は、この象徴的なモンスターの起源と植民地主義の影響を再考する試みだ。テキサス州オースティンで開催された SXSW 2024 で初上映された同作について、ベドワード監督は Den of Geek に語った。「ハイチでは誰もがゾンビについて知っています。そして、それが何を象徴しているのかも理解しています。ゾンビやゾンビ化に関する話は日常的に語られています」と彼女は説明する。

「映画の中で私は、ゾンビ化は Vodou に隣接する存在だと話しています。Vodou は日常の実践であり、ゾンビ化は畑でゾンビを見たという話に関連しています。これは奴隷制の概念と深く結びついています。ハイチの人々は、自分たちにとってゾンビが何を意味するのかを非常によく理解しています。一方で、私たちが知っている flesh-eating なゾンビ像は、その起源とは何の関係もありません。中には、このイメージがどのように変容していったのかを知っている人もいますが、アメリカ人が flesh-eating なゾンビという概念をどのように手に入れたのか理解していない人も多いのです」

ベドワード監督自身も、かつては一般的なゾンビ像を信じていた一人だった。「子どもの頃、ゾンビはただの flesh-eating な怪物で、何の目的もありませんでした。蘇った後、他の人を噛み、その人もゾンビになって、まるで疫病のような広がりを見せる存在でした」と彼女は振り返る。「20代後半になって、そのイメージの違いに気づきました。私はアフロ・カリブ系で、常に歴史や伝統、植民地主義以前の文化に興味を持っていました。植民地主義の視点を通さずに、自分たちのルーツや西アフリカとのつながりを理解したいと常に思っていました」

彼女はさらに続ける。「人々はよく、この歴史はもう存在しない、消し去られてしまった、記録されているものはすべて西洋の視点から語られていると言います。しかし、それは事実ではありません。私たちの伝統は音楽や食文化、そして霊的な伝統として、アメリカ全土に今も息づいています。私は Vodou、サンteria、Candomblé に興味を持ちましたが、後にゾンビが実際にハイチの Vodou に関連していると知った時、衝撃を受けました。知らなかったのです。こうした物語や伝統について学ぶことに常に興味を持ち、その事実に心を奪われ、この映画を作る必要があると感じました」

ベドワード監督が取り組まなければならなかったのは、ロメロ監督だけではなかった。アメリカ人旅行作家ウィリアム・シーボルクもまた、ゾンビの起源に関わる重要な人物だ。彼の1929年の著書『The Magic Island』は、ハイチの Vodou とゾンビを初めて文献に記録した作品として知られる。

「ウィリアム・シーボルクは非常に興味深い人物です。彼は Vodou 信仰に対する敬意を主張していましたが、その一方で金儲けと自らの『冒険家』というイメージ作りに熱心でした。彼がハイチで実際に目にしたものは、誰にもわかりません。彼の著書では、ゾンビが毒薬によって作り出される存在だと主張していますが、その主張の真偽は定かではありません」