環境問題 倫理的ジレンマ 反人間主義 人類への嫌悪感 自己嫌悪

「Your Mileage May Vary」は、倫理的ジレンマに対する独自の思考フレームワークを提案するアドバイスコラムだ。その根底にあるのは「価値多元主義」という考え方で、人は誰しも複数の価値観を持ち、それらは時に相反するものの、いずれも等しく正当なものであるという考え方である。

今週の読者から寄せられた質問は、以下の通りだ。内容を要約・編集している。

「私たちは自然を大切にすると口にしながら、偉大な功績も物語もコーヒー一杯も、他の生き物にとっては何の益もありません。それどころか、人間の存在そのものが他のすべてを犠牲にしているのです。この矛盾は誰の目にも明らかです。それなのに、誰かの目を見て堂々と生きていけるでしょうか？人類のあらゆる行為が、私たちを育んだ自然を犠牲にしている世界で、どうして安心して生きられるでしょうか。

もはややる気を失っています。この気持ちは幼稚に聞こえるかもしれません。しかし、数字はすべてを物語っています。私たち人類が何を目指しているのか、もはやわかりません。消費者を完璧に作り出すこと以外に、何の目的もないのではないでしょうか。世界などどうなっても構わないのです。私たちは「自己」に中毒し、人間であることに嫌悪感を覚えています。」

「反人間主義者」への返答

あなたが感じている「嫌悪」「怒り」「軽蔑」といった感情の奥底には、実はもっと柔らかい感情が隠れているのかもしれません。失望、悲しみ、未来への不安です。これらの感情は私たちを脆弱にさせるため、受け入れるのが難しいのです。だからこそ、私たちはそれらを飛ばして、すぐに「嫌悪」という感情に飛びついてしまうのでしょう。

自らの種族を裁くことが楽しいはずはありません。しかし、そこには道徳的優越感という感覚が得られるため、歴史を通じて多くの人々が人類に対し「嫌悪」という反応を示してきました。

紀元前17世紀にはすでに、人類は自らの嫌悪感を神に投影し、人類を滅ぼすために大洪水が必要だと想像していた。メソポタミア版の物語では、アトラハシスの一家が、聖書の後世の再話ではノアの一家が、唯一救われる存在として描かれています。

それ以来、反人間主義は時代の転換期ごとに再燃を繰り返してきました。14世紀のペスト禍、17世紀の宗教戦争、20世紀の原子力時代など、文明規模の災厄が起こるたびに、人類への嫌悪感は再び表面化してきたのです。

現代における反人間主義の台頭

現在、人間が引き起こした気候危機を生き抜く中で、反人間主義は再び勢いを増しています。特に環境活動家の中には、破壊的な存在であるホモ・サピエンスの終焉を望む声も少なくありません。実際に、「自発的絶滅運動（VHEMT）」という団体は、人類が子供を産まないことで自らの絶滅を目指すよう提言しています。

しかし、このような極端な考え方に対し、どのように向き合えばいいのでしょうか。人間であることに嫌悪感を抱く気持ちは、決して珍しいものではありません。大切なのは、その感情を受け入れつつ、同時に未来に対する希望を持ち続けることかもしれません。

出典: Vox
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