Koncepcja wspólnoty obywatelskiej i równości była fundamentem amerykańskiej tożsamości już w epoce kolonialnej. Pomimo trwających od wieków sporów politycznych, idealiści dążący do niepodległości Stanów Zjednoczonych opierali się na ideale przyjacielstwa obywatelskiego, które kształtowało lokalne i kolonialne zgromadzenia.
Już w 1620 roku sygnatariusze Mayflower Compact zobowiązali się do stworzenia „ciała politycznego” opartego na wzajemnym zaufaniu i dążeniu do dobra wspólnego. Ich umowa poprzedzała nawet powstanie społeczeństwa, które mieli zbudować. Odzwierciedlała ona koncepcję Arystotelesa, według której przyjaźń obywatelska opiera się na wzajemności – obywatele łączą się, by dążyć do wspólnego dobra, akceptując jednocześnie konieczność rządzenia i bycia rządzonemu.
W XVIII wieku Thomas Paine rozwinął tę myśl, pisząc w Common Sense, że społeczeństwo „łączy nasze uczucia, tworząc pozytywną harmonię, która prowadzi do szczęścia”. Według niego, to właśnie społeczeństwo kształtuje poczucie jedności obywatelskiej, umożliwiając realizację wspólnych celów. Do połowy lat 70. XVIII wieku samorządność stała się fundamentem amerykańskiej myśli politycznej, gwarantującym jedność i wspólne dążenia.
Sytuacja diametralnie się zmieniła wraz z wprowadzeniem Ustaw Nieznośnych w 1774 roku, które pozbawiły kolonie samorządu i naruszyły zasadę wzajemności. Bez możliwości rządzenia się nawzajem, relacja między koloniami a Wielką Brytanią stała się nierówna i niesprawiedliwa. Mimo ponad 170 lat wspólnej kultury, więzi społecznych i korzyści gospodarczych, bezpośrednie rządy brytyjskie w Massachusetts uświadomiły kolonistom, że bez samorządności nie może istnieć prawdziwa wspólnota obywatelska.
To właśnie ten konflikt stał się katalizatorem dążenia do niepodległości – jedynego rozwiązania, które mogło przywrócić równowagę i sprawiedliwość w relacjach społecznych.