独立宣言 アメリカ独立戦争 市民的友愛 アリストテレス トマス・ペイン ジョン・アダムズ 市民社会 歴史学

アメリカ独立戦争以前から党派対立はアメリカ社会を悩ませていた。ジョン・アダムズは革命当時、国民の「3分の1は革命に反対し、3分の1は支持し、残りの3分の1はどちらにも揺れ動いていた」と記録している。しかし、独立を主導した理想主義者たちは、アメリカ独自の「市民的友愛」という理念に基づき、団結を目指した。この理念は、植民地時代の地方自治の伝統に根ざしていた。

植民地時代の「市民的友愛」

1620年、メイフラワー号の乗客たちは「市民的友愛」の原則を示す「メイフラワー誓約」を結んだ。彼らは「より良い秩序と存続のため、そして植民地全体の公益のために、我々は市民団体を形成する」と宣言した。この誓約は、社会を構築する前に結ばれたものであり、アリストテレスが説く「市民的友愛」の理念を反映していた。

アリストテレスによれば、市民的友愛とは「有用性の友愛」に基づくものだ。市民は自己利益を追求しながらも、調和を保ち、都市（ポリス）とその市民のために協力する。具体的には、市民は互いに支配と被支配を受け入れ、共同体の最善を目指す信頼関係を築く。この互恵性こそが、市民的平等の条件を生み出すのである。

トマス・ペインの「社会」観

時が経ち、1776年にトマス・ペインが『コモン・センス』を発表した。ペインは「社会は我々の幸福を高め、感情を結束させる」と主張した。彼の見解では、社会そのものが市民の団結感を醸成し、共通の目標を達成する基盤となる。独立戦争が進む中、自治こそが統一と共有の目標を実現する唯一の正当な政治体制であると認識されるようになった。

イギリスの支配と市民的友愛の崩壊

1774年、ボストン茶会事件を受けてイギリスが「耐え難き諸法」を制定すると、状況は一変した。この法律は植民地の自治を奪い、互恵的な関係を不可能にした。アリストテレスの言う市民的友愛は、支配と被支配のバランスの上に成り立つ。しかし、イギリスの直接支配下では、植民地は自治を失い、イギリスを支配することもできなかった。この不平等な関係は、市民的友愛の理念を根底から覆すものだった。

植民地とイギリスの間には170年にわたる共通の文化と密接な社会的絆、経済的利益が存在していた。しかし、マサチューセッツへのイギリスの直接介入は、市民的友愛の基盤である互恵と公正の感覚を呼び覚ました。同時に、現状ではその理想が実現不可能であることも明らかになった。このジレンマを解決する唯一の道は独立だったのである。

出典: Reason
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